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Perperikon (Hyperperakion, Perperakion) erschreckt sich in den Ost-Rhodopen, 15 km von Kardshali entfernt, auf einem Felsgipfel (470 m ü.d.M.). Daneben fließt der goldhaftige Perperischka Fluss, der im Stausee "Studen Kladenetz" mündet. Entlang des Flusses befinden sich archäologische Stätten aus verschiedenen Epochen, um einen natürlichen mittig angeordnet - Perperikon. Die archäologischen Komplex besteht aus einem großen Megalith-Heiligtum, die heilige Stadt und Festung. Angeblich war es im alten Heiligtum des Dionysos berühmt.

Das Kompleks ist eine perfekte Kombination aus der Jungsteinzeit, von einer massiven Festungsmauer umgeben. Es ist geschützt Akropolis, der riesige Steinblöcke in den höchsten Teil des Hügels gebaut, und in den Felsen Palast mit einer Fläche von 10 000 m2 geschnitzt. Um sie herum war kleinen Straßen in den Felsen, Gebäude und Tempel. Die Festung Name kommt von der thrakische Gott aus Stein - Per.

Die nächste Periode zu spät aus der Stein-Kupferzeit (Eneolith) am Ende der V Jahrhundert v.Chr. Seit dieser Zeit haben sich ungefähr in den Felsen Gruben mit Scherben Kult gehauen. Entwicklung von komplexen rock setzte sich während der Bronzezeit (XVIII-XII Jh. v.Chr.) Perperikon erlebt seinen ersten großen Aufschwung, die Zeit ist von Kreta-mykenischen Kultur - Troja und Mykene.

Zahlreiche Funde geben Grund zu der Annahme, dass es genau hier findet man, was ein ganzes Jahrhundert in der berühmten antiken Heiligtum des Dionysos. Auf einem speziellen Altar-Wein hergestellt sind feurig Ritual. Je nach der Höhe der Flammen verklagt die Stärke der Vorhersage. In seinem Werk, beschreibt der römische Historiker Sueton Trankvil Vorhersage, machte der Vater der ersten römischen Kaiser Augustus in den Tempel des Dionysos.

In der Beschreibung des Marsches des Xerxes gegen die Griechen im Jahre 480 v. Chr. Herodot schrieb über das Heiligtum des Dionysos, die die Zukunft von Priesterinnen der thrakischen Stamm Bessi vorausgesagt, da diese in Delphi gemacht wird. Er stellt fest, dass der Tempel hinter der Schnee liegt Berge und der höchste Gipfel in den höheren Teilen der westlichen Rhodopen.

Die Römerzeit ist die Ära des Wohlstands für Perperikon aber kommenden Invasion der Goten in der zweiten Hälfte des IV. Jahrhunderts. Perperikon wurde gefangen genommen und verbrannt, aber die Stadt wuchs in der V Jahrhundert. Byzantinischen stärken und allmählich begann, seine Grenzen zu erholen. Justinian der Große (527-565) aus riesigen Gebäude, restauriert alte Städte und Burgen. Walls of Perperikon auch repariert, gebaut und neu. Es ist das Christentum, die Basilika von der Akropolis in eine Kirche umgewandelt, sind die christlichen Kirchen steigt in der Nähe.

Besiedelt in VI-VII Jahrhundert Slawen und Bulgaren haben ein paar Felder von Zeichnungen, die mit dem Kult der Göttin der Fruchtbarkeit Umay verbunden bleiben. Stabilisierung des byzantinischen Festung Renditen wieder an Bedeutung. Im 1339 wurde er als Bischofssitz in der die Bedeutung der mittelalterlichen Zentrum zeigt, bezeichnet. Auf den Ruinen des antiken Tempels errichtet wurde eine neue Kirche.

Die östlichen Rhodopen wurden nach dem Aufstand der Brüder Assen und Peter vom bulgarischen Staat erobert (1185). Während der Kriege zwischen Zar Kalojan und den Ritter aus dem vierten Kreuzzug wurde der östliche Teil des Gebirges Hauptbasis der Bulgaren. Im 1246 kam der minderjährige Michail Assen an die Macht, aber es herrschte seine Mutter Irina. Sie war Tochter des byzantinischen Imperators und ohne Kriege bekam sie die südlichen Gebiete zurück.

Im 1254 hat der mannbare Zar mit großer Armee das Territorium zwischen dem Fluss Maritsa und den Rhodopen unterordnet. Nach einigen Jahren wurden die Bulgaren gezwungen, sich nach Norden abzuziehen. Im 1343 eroberte Zar Iwan Alexander das Plowdiwer Gebiet und die östlichen Rhodopen. In Perperikon wurde ein Archont eingestellt. Ihm wurde ein gefundener in Perperikon Brief geschickt, der mit dem einzig unversehrt durch die Jahrhunderte gebliebenen Goldstempel von Iwan Alexander abgestempelt wurde.

Nach dem Einfall der Türken wurde die Festung zerstört. Die christliche Bevölkerung wohnte am Fuße von Perperikon bis zum XVII Jh. weiter. Die verstärkte türkische Kolonisierung und die massenhafte Aussiedlung der Ortsbevölkerung haben erst im XVIII-XIX Jh. die ethnische Eigenart der Region verändert.









 
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